تاریخ

آیینه عبرت

روز معلم مبارک
ساعت ٩:۱٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱٢   کلمات کلیدی:
پیشینه روز معلم در ایران
در روز 12 اردیبهشت سال 1340 خورشیدی معلمان کشور جهت احقاق حقوق حقه خود و به رهبری زنده یاد محمد درخشش دست به اعتراض و اعتصاب سراسری زدند.
معلمین تهران در روز 12 اردیبهشت قصد ورود به محوطه وزارت فرهنگ واقع در خیابان اکباتان را داشتند که از ورود آنان جلوگیری به عمل آمد.
معلمان روانه میدان بهارستان گردیدند و جلو ساختمان مجلس روی زمین به تحصن نشستند.
پلیس برای متفرق کردن آنان از ماشین آبپاش استفاده کرد ولی معلمان از جای خود تکان نخوردند.
دکتر خانعلی دبیر 29 ساله دبیرستان جامی به اتفاق چند دانش آموز به بالای ماشین آبپاش رفته و جهت شیلنگ را عوض کردند.
آنگاه پلیس شروع به تیر اندازی هوایی کرد ولی باز معلمان از جای خود بر نخواستند.
سرهنگ شهرستانی رییس کلانتری 2 اقدام به شلیک نمود که دکتر خانعلی مورد اصابت گلوله قرار گرفت که در بیمارستان در گذشت.
محمد درخشش رییس جامعه معلمان ایران و رهبر اعتصاب دستگیر و به زندان افتاد.
از این به بعد اعتراض رنگ سیاسی گرفت و معلملن 4 شرط برای پایان اعتصاب بشرح زیر اعلام کردند:
                                                           1- سقوط دولت شریف امامی
2-مجازات قاتل دکتر خانعلی
3-آزادی درخشش
4-ترمیم حقوق معلمان طبق طرح باشگاه مهرگان.
روز 15 اردیبهشت شریف امامی استعفا داد و دکتر علی امینی مامور تشکیل کابینه گردید و درخشش از زندان آزاد شد.
روز 18اردیبهشت معلمان در باشگاه مهرگان کانون معلمان ایران اجتماع کرده و طی قطع نامه ای روز 12 اردیبهشت را به خاطر اعتصاب موفقیت آمیز خود و گرامی داشت دکتر خانعلی روز معلم اعلام نمودند و قرار شد که هر سال در چنین روزی تمام مدارس کشور برای بزرگداشت دکتر خانعلی تعطیل گردد.
در همین روز دکتر امینی در باشگاه مهرگان حضور یافت و به معلمان قول افرایش حقوق آنان را داد ولی معلمین نپذیرفتند و اعلام کردند که هیچ کس را به جز درخشش به عنوان وزیر فرهنگ نمی پذیرند.
روز 22 اردیبهشت درخشش به وزارت فرهنگ منصوب و حداقل حقوق معلملن با حقوق مهندسین مساوی و به تصویب هیات وزیران رسید و به این ترتیب اعتصاب 10 روزه معلمان پایان یافت و روز 23 اردیبهشت معلمان به کلاسها رفتند.
دو سال مراسم روز معلم برگزار گردید ولی در تقویم ایران ثبت نگردید و کم کم به فراموشی سپرده شد.
تا آنکه در سال 1358 معلمین در صدد زنده کردن 12 اردیبهشت به عنوان روز معلم بر آمدند که مصادف شد با شهادت آیت الله مطهری که در شامگاه روز 11 اردیبهشت ترور شدند.
دولت وقت با یک روز تاخیر 12 اردیبهشت را روز شهادت آیت الله مطهری و روز معلم اعلام کرد و به این ترتیب روز معلم تثبیت شد.
مناسفانه بسیاری از معلمین و دانش آموزان و اولیاءآنها فکر میکنند که روز معلم فقط به خاطر شهادت آقای مطهری است و از پیشینه آن خبر ندارند.متاسفانه
نام کتر خانعلی معلم مبارز که جان خود را در راه احقاق حقوق و منزلت معلمان از دست داد در هیچ کدام از رسانه های گفتاری و نوشتاری و تصویری دیده نمی شود ولی در دل تاریخ ایران ثبت شده و تا ابد باقی خواهد ماند
این روز بر تمام عاشقان واقعی عرصه تعلیم  مبارک باد❤️
ی.ع

 
جام جم
ساعت ٤:٠۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۱/۱۱   کلمات کلیدی:
👑⚔ جام جم  ⚔👑
جام جم، یا جام جهان‌نما، جامی بود که همهٔ جهان در آن دیده می‌شده است. این جام به جام کی‌خسرو مشهور بود تا این‌که در قرن ششم به مناسبت شهرت جمشید و یکی‌دانستن او با سلیمان، جام مزبور را به جمشید نسبت دادند و آن را جام جم و «جام جمشید» نام نهادند. همچنین، به آن «جام جهان‌نما»، «جام گیتی‌نما»، «آیینهٔ گیتی‌نما»، «جام کی‌خسرو»، «جام جهان‌آرا»، «جام جهان‌بین»، و «جام عالم‌بین» نیز گفته می‌شود.
بنابراین جام جهان‌نما در نظر مؤلفان «خدای‌نامک» پهلوی که مبنای تألیف شاهنامه قرار گرفت، جامی بوده است که صورت‌های نجومی و سیارات و هفت کشور (هفت‌اقلیم) زمین بر آن نقش شده بود و دارای نیرویی اسرارآمیز بوده است و هر واقعه‌ای که در پهنه جهان اتفاق می‌افتاده، بر روی آن منعکس می‌شده است.برخی از واژه‌نامه‌ها مانند (غیاث اللغات) خواسته‌اند بین کی‌خسرو و جمشید بر سر جام جهان‌بین پیوندی برقرار کنند و گفته‌اند: مناسبت جام به جمشید، آن است که وی جام را ساخته است و کی_خسرو جامی ساخته بود مشتمل بر خطوط هندسی، چنان‌چه از خط‌ها ورقم‌ها و دایره‌های اصطرلابی، ارتفاع کواکب و غیره معلوم نمایند، هم‌چنین از آن جام، حوادث روزگار را معلوم کرد، چنان‌چه درکتاب‌های تاریخی ضبط شده است. فرهنگ‌نویسان گفته‌اند: نام آینه‌ای است که به جهت آگاهی از حال فرنگ، بر سر مناره اسکندریه نهاده بوده است و کشتی‌های دریا از صد میل راه در آینه دیده می‌شده و آن مناره را اسکندر به دست‌یاری ارسطو بناکرده بود.  در روایات داستانی ایران، جم یکی از بزرگ‌ترین پادشاهان سلسله پیشدادی است که جام جهان‌نما را بدو نسبت داده‌اند. در شاهنامه اشاره‌ای به انتساب جام به جمشید نیست ولی چون شهرت جم بیش از کی‌خسرو بوده است و ازسوی دیگر مسلمانان او را با سلیمان پیامبر بنی‌اسرائیل یکی دانسته‌اند، او را صاحب جام جهان‌نما می‌دانند و هم‌چنین در روایات، پیدایش شراب را به جمشید نسبت داده‌اند. جام‌جم ظاهرأ در قرن ششم هجری پدید آمده است.

 
نیلوفر آبی
ساعت ۳:٥۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۱/۱۱   کلمات کلیدی:
‌در سنگ نگاره های پارسه (تخت جمشید) و تاق بستان و شوش و … به نگاره ای بر میخوریم به نام گل نیلوفر آبی.
در بسیاری از حاشیه های سنگ برجسته ها میتوان این گل را دید. چیزی که ایرانیان باید بدان بیاندیشند این است که در بسیاری از نگاره های هخامنشی شاهنشاهان گل بدست دارند نه شمشیر!
در دست شاهنشاه غنچه ی گل نیلوفر است و برخی بزرگان که برای شادباش نوروز و مهرگان نزد شاه آمده اند گل نیلوفر آبی بدست دارند. برخی ۱۲ گلبرگ آن را نماد ۱۲ ماه سال میدانند و پیوند این گل با آب را نمادی از ایزد نگهبان آبها،آناهیتا. همچنین در بندهشن آمده که گل ویژه ی روز آبان نیلوفر آبی است.
دکتر حبیب الله بر این نظر است که :سرو نماد اهورامزدا،نخل نماد میترا و نیلوفر نماد آناهیتاست که در مکان های ویژه در پارسه کنده شده و بازگو کننده باور و احترام مردم ان زمان بوده است.(تخت جمشید از نگاهی دیگر؛دکتر حبیب الله)
ایرانیان سی گل را ویژه ی سی روز ماه کرده بودند و برای هر روز نمادی از گل برگزیدند که ظرافت و زیبایی اندیشه ی ایرانی را میرساند.
هم چنین گذاشتن گل هایی چون: سنبل،نرگس و سبزه- زرتشتیان مورد،سرو و شمشاد هم میگذارند- بر سر خوان نوروزی نشان گر ارج داشتن گل وگیاه در فرهنگ و تاریخ این سرزمین بوده است.

 
نقل حکایت جالب از کوروش
ساعت ۳:٥٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۱/۱۱   کلمات کلیدی:
کوروش بزرگ درخواست یونانیان را با ضرب المثل جالبی پاسخ داد!!
بعداز فتح سارد وهنگامی که کوروش در سارد بود یونانیان سفیری نزد او فرستادند و تقاضا کردند که کوروش با آنها نیز مانند پادشاه لیدیه(کرزوس) رفتار کند.کوروش جواب مستقیمی به آنها نداده واین مثل را آورد:
«نی زنی به دریا نزدیک شد و دید ماهی های قشنگ در آب شنا می کنند.پیش خود گفت اگر من نی بزنم یقینا" این ماهیها به خشکی در آیند.بعد نشست و چندان که نی زد ، دید اثری از انتظار او نیست .پس توری برداشته به دریا افکند و عده ای زیاد از ماهیها به دام افتادند .وقتی که ماهیها در تور می جستند و می افتادند ، نی زن در حال آنها را تماشا کرد وگفت حالا بیهوده می رقصید ؛ می بایست وقتی که من نی میزدم به رقص آمده باشید .»
منظور کوروش این بود که فرصت را از دست داده اید .چون کوروش قبل از لشکرکشی به سارد از یونانیان خواسته بود که به لیدی و کرزوس یاری نرسانند و متحد نشوند اما آنها به حرف کوروش گوش نداده بودند.حتی کوروش از آنها خواسته بود که با او متحد شوند اما این پیشنها را نیز با بی شرمی رد کرده بودند.
                 
بن مایه ها:
تواریخ هرودوت..کتاب 1بند141
تاریخ ایران باستان مشیرالدوله پیرنیا ج1ص256

 
توسعه مناطق روستایی
ساعت ۱۱:٥۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/۱/۱٠   کلمات کلیدی:
✍ توصیه های موسسه IIRR فیلیپین در زمینه توسعه مناطق روستایی
🖊سید ابوالفضل میر قاسمی
International Institute for Rural Reconstruction (IIRR)
🏃    برو به سمت مردم و مدتی در بین آنها زندگی کن
👂    به حرفهای مردم  بدقّت گوش بده و  از آنها یاد بگیر
🏢     برنامه ریزی و طراحی را با آنها انجام بده (احساس هویت و مالکیت داشتن در پروژه)
👈     در موقع اجرای پروژه کنار نایست و نظاره گر نباش بلکه با آنها کار را انجام بده
👈    شروع کن با آنچه آنها می دانند (و نه آنچه خودت می دانی)
🏡    بنا کن (بساز) براساس آنچه که آنها دارند.            
👈    یاد بده با نشان دادن و یاد بگیر با انجام دادن کارها
👈     کارهای اساسی و زیربنایی انجام بده
👈    از پراکنده کاری پرهیز کن و به فکر راه حل جامع باش
👈     از رویکرد چند سطحی، چند بخشی، چند شاخه ای، مشارکتی و کل نگر استفاده کن
👈     بدنبال توانمند سازی مردم جهت پرداختن به تفکرات اساسی و تحلیلی در باره وضعیتشان و یافتن راه حل های بهبود آنها باش (احیای مناطق روستایی یک فرآیند مداوم و تکاملی است و مردم باید خودشان مجری آن باشند. به قول معروف، توسعه باید "درون زا" و  "برون نگر" باشد).
👈    تشویق مردم به حداکثر نمودن استفاده از قدرت پتانسیل فیزیکی، هوشی، روحی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی افراد جامعه، خانواده و جوامع محلی (آزاد سازی قدرت درونی و شکوفایی استعدادها)

 
تاریخچه گیاهخواری در ایران
ساعت ٤:٥٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٢/٢٧   کلمات کلیدی:
✨ #تغذیه #گیاه_خواری #وگان ✨
تاریخچه گیاهخواری در ایران
با بررسی تاریخ گیاهخواری در ایران باستان و کتاب‌های آیینی کهن مردمان همچنین تاریخ ایران (شاهنامه) به این نتیجه می‌رسیم که خوراک مردمان ما را بیشتر میوه درختان، روییدنی‌های زمین و سبزیجات و غلات و دانه‌ها و مغزها و... تشکیل می‌داده. نه به این شکلی که امروزه ما گوشت و محصولات حیوانی مصرف می‌کنیم.
فراوان نبود آن زمان پرورش
که کمتر بد از کشتنی‌ها خورش
جز از رستنی‌ها نخوردند چیز
زهرچ از زمین سر برآورد نیز
در عهد عتیق، ضمن کتاب دانیال نبی نیز، از گوشتخواری بابلیان به زشتی یاد شده و دانیال از پادشاه بابل می‌خواهد که به آنها اجازه دهد از همان آب و بقولات خودشان بخورند وغذای بابل به آنها تحمیل نشود! پس گوشتخواری در کتاب‌های بزرگ باستانی به شدت نکوهیده شده که با شروع آن بلاهای فراوانی بر مردمان نازل شد! (مارهای روی دوش ضحاک، اشاره به فوران دو آتشفشان بزرگ در ایران، دماوند و سبلان دارد که با آغاز گوشتخواری مردمان، آنها هم شروع به فوران کردند.)
ز پویندگان هر که بد نیک رو
 خورش کردشان سبزه و کاه و جو
و...
و چو اینها کرده شد مردمان را پروای زندگی شاد پدید آمد و مردمان به ستایش آفریننده مشغول گشتند!
مولانا و عطار نیشابوری و... در کشور عزیزمان ایران نیز گیاهخوار بوده و به شاگردان و پیروان خود نیز این شیوه را توصیه نموده‌اند.
من سر نخورم که سر گران است
پاچه نخورم که استخوانست
بریان نخورم که هم زیان است
من نور خورم که قوت جانست
من عشق خورم که خوشگوار است  
ذوق دهنست و نشو جانست
... زین پس سر پاچه نیست ما را    
ما را و کسی که اهل خوان است
این دهان بستی دهانی باز شد
 
تا خورنده لقمه‌های راز شد
لب فرو بند از طعام و از شراب
سوی خوان آسمانی کن شتاب
گر تو این انبان ز نان خالی کنی
 پر ز گوهرهای اجلالی کنی
طفل جان از شیر شیطان باز کن
 بعد از آنش با ملک انباز کن
و در جایی دیگر:
این دهان بستی دهانی باز شد
تا خورنده لقمه‌های راز شد
لب فرو بند از طعام و از شراب
سوی خوان آسمانی کن شتاب
گر تو این انبان ز نان خالی کنی
پر ز گوهرهای اجلالی کنی
چند خوردی چرب و شیرین از طعام
امتحان کن چند روزی در صیام
 
و از استاد بزرگمان شهریار:
درس این زندگی از بهر ندانستن ماست    
این همه درس بخوانیم و ندانیم که چه؟
قاتل مرغ و خروسیم یکیمان کمتر      
این همه جان گرامی بستانیم که چه؟
چه زیباست ما نیز راه و آیین نیاکان نیک اندیش و معاصرمان را پیش بگیریم و نسبت به همه جانداران گیتی مهر بورزیم.
درک این فلسفه بسیار راحت است همه فرزانگان خردمند باستانی همین موضوع را به ما گفتند و گوش سپردن به توصیه آنان نیز خردمندانه است.

 
 
ساعت ٦:٥٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٢/٢٤   کلمات کلیدی:
یک نوشته برروی  یک بیلبورد تبلیغاتی درپاریس
اگه ازآخرین کتابی که خوانده اید یا آخرین باری که مسواک زده اید 24 ساعت میگذرد
لطفا دهانتان را ببندید .!!!

 
برتولت برشت
ساعت ٧:۳٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٤/۱٢/٢۳   کلمات کلیدی: بیسوادی سیاسی
بدترین بیسواد، بیسواد سیاسی است...
وی کور و کر است، درک سیاسی ندارد و نمی‌داند که هزینه‌های زندگی از قبیل قیمت نان، مسکن، دارو و درمان همگی وابسته به تصمیمات سیاسی هستند.
او حتی به جهالت سیاسی خود افتخار کرده، سینه جلو می‌اندازد و میگوید که: "از سیاست بیزار است".
چنین آدم سبک‌مغزی نمی‌فهمد که بی‌توجهی به سیاست است که زنان فاحشه و کودکان خیابانی می‌سازد، قتل و غارت را زیاد می‌کند و از همه بدتر بر فساد صاحبان قدرت می‌افزاید...
《برتولت برشت》
“The worst illiterate is the political illiterate, he doesn’t hear, doesn’t speak, nor participates in the political events. He doesn’t know the cost of life, the price of the bean, of the fish, of the flour, of the rent, of the shoes and of the medicine, all depends on political decisions. The political illiterate is so stupid that he is proud and swells his chest saying that he hates politics. The imbecile doesn’t know that, from his political ignorance is born the prostitute, the abandoned child, and the worst thieves of all, the bad politician, corrupted and flunky of the national and multinational companies.”
Bertolt Brecht

 
← صفحه بعد